位于潮州市區(qū)下水門(mén)城腳的饒宗頤學(xué)術(shù)館(又名頤園)，是展示饒宗頤先生的治學(xué)之路、學(xué)術(shù)成就、藝術(shù)造詣的文化殿堂。帶著崇拜和敬仰的心情，我信步前往頤園，去品讀頤園這篇大氣典雅的文章。
天涯久浪跡 嘯路憶兒時(shí)
饒宗頤先生，字固庵、伯濂，號(hào)選堂，1917年出生于潮州城的一個(gè)書(shū)香世家，是潮州知名學(xué)者、工商金融界名流饒鍔先生的長(zhǎng)子。他文通六國(guó)，學(xué)富五車，德高望重，堪稱曠世奇才，為世人所共仰，是著名的國(guó)際漢學(xué)大師。建于2006年的頤園占地面積約5800平方米，建筑面積3156平方米。建筑布局體現(xiàn)了典雅秀麗的潮州傳統(tǒng)民居風(fēng)格，把平庭、山庭、山水庭穿插于各建筑之間，主次分明，錯(cuò)落有致，移步生景，是潮州傳統(tǒng)民居與庭園風(fēng)格的極致結(jié)合。
一進(jìn)頤園大門(mén)，一番典雅秀麗的園林景觀便展現(xiàn)在眼前，綠竹高雅，清幽自然；群芳爭(zhēng)艷，生機(jī)盎然；端莊拜亭，古樸秀麗，步入圓形小門(mén)，進(jìn)入迂回長(zhǎng)廊，古典的木椅，紅色地板磚，扇形小窗戶，精致雕漆窗戶，仿佛時(shí)光倒轉(zhuǎn)，把人帶回了清代的大戶之家。仿佛可見(jiàn)昔年的饒先生與眾鴻儒談笑風(fēng)生，古今中外，天文地理，一切盡在言談之中，而當(dāng)年生氣勃發(fā)的少年已為學(xué)界泰斗。
沿途水聲潺潺，假山林木掩映；伴著絲絲悠揚(yáng)古樂(lè)，讓人好似回到了久遠(yuǎn)的年代之中，憑欄觀望，一畝方塘，重重蓮瓣，錦鯉嬉戲，妙趣橫生。頤園的內(nèi)庭建筑中，如天嘯樓，園亭假山等均仿照饒先生在潮州的祖屋元素建造，別具思古之意。園內(nèi)還有飛閣飲光、崇樓入畫(huà)、玉榭盟鷗、清漪澄思、石壁流淙、蕉窗聽(tīng)雨、浮筠讀月、古堞尋幽等“頤園八景”，構(gòu)思巧妙，引人入勝。
穿過(guò)古樸石階，我來(lái)到了天嘯樓。早年的天嘯樓，為饒先生父親饒鍔所建，饒鍔先生為清末民初潮州大儒，其天嘯樓儲(chǔ)書(shū)達(dá)十萬(wàn)卷而聞名于世，為當(dāng)時(shí)粵東最大的藏書(shū)樓，饒先生的淵源家學(xué)可見(jiàn)一斑。天嘯樓匾系從饒先生故居莼園復(fù)制，民國(guó)年間由潮州書(shū)法家陳景仁題寫(xiě)，配以饒宗頤先生撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“天涯久浪跡，嘯路憶兒時(shí)”。樓內(nèi)珍藏著饒先生的藏書(shū)、著作及書(shū)畫(huà)，展廳內(nèi)陳列著古樸的書(shū)櫥，案臺(tái)上安放著筆墨紙硯，令人猶可想象昔日那位聰穎而勤奮的少年勤奮向?qū)W的情形：他5歲通讀古典名著；6歲因?qū)σ粍t “吳宮花草埋幽徑”的謎文、 脫口而出對(duì)答謎底“姑蘇香腐”而一舉揚(yáng)名，7歲寫(xiě)《后封神》；8歲讀《通鑒綱目》；9歲學(xué)經(jīng)史佛典；11歲學(xué)繪畫(huà)；15歲時(shí)續(xù)修《潮州藝文志》……一代泰斗宗師，幼時(shí)勤學(xué)苦練的身影仿佛歷歷在目。
華堂集經(jīng)緯 翰墨有奇韻
頤園的外觀獨(dú)具一格，內(nèi)涵更是豐富多彩，是一座文氣斐然的文化殿堂，主要展廳有經(jīng)緯堂和翰墨林。經(jīng)緯堂由廣東省原省長(zhǎng)、全國(guó)人大常委盧瑞華先生題匾，樓分兩層，是系統(tǒng)介紹饒先生學(xué)術(shù)成就的展廳。一層以文字和圖片介紹了饒先生的歷年行跡，分為家學(xué)淵源，學(xué)林新秀、定居香港，海外游學(xué)、晚霞清暉、學(xué)藝雙攜、譽(yù)滿寰宇七個(gè)部分，讓人們對(duì)饒先生的成長(zhǎng)背景和學(xué)術(shù)生涯有個(gè)大致了解；二層詳細(xì)介紹了饒先生的學(xué)術(shù)成就，他的觸角之廣、涉獵之深確實(shí)令人贊嘆，遍及史前文字學(xué)、甲骨學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、經(jīng)學(xué)禮學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、中外關(guān)系史、敦煌學(xué)、潮州學(xué)、目錄學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、詩(shī)詞學(xué)、楚辭學(xué)十四個(gè)門(mén)類，而且很多門(mén)類都是引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿的。他迄今在世界各國(guó)發(fā)表專著60多部，論文 400余篇，成就如瀾翻泉涌，確是曠世奇才。季羨林先生曾對(duì)饒先生一生學(xué)術(shù)成就有過(guò)一篇介紹性文字，稱饒宗頤先生在中國(guó)文、史、哲和藝術(shù)界，以至在世界漢學(xué)界，都是一個(gè)極高的標(biāo)尺。他的《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》，幾乎涵蓋國(guó)學(xué)研究所有領(lǐng)域，被學(xué)界譽(yù)為20世紀(jì)國(guó)學(xué)研究的一座豐碑，走出一條國(guó)學(xué)研究的新路子，至今無(wú)人能越。
步出經(jīng)緯堂，穿過(guò)古典長(zhǎng)廊，來(lái)到了全面展示饒先生書(shū)畫(huà)大成的“翰墨林”。翰墨林由原廣東省政協(xié)主席吳南生先生題匾，分兩層陳列饒先生不同時(shí)期不同風(fēng)格的書(shū)畫(huà)作品200余幅，集中展示了饒先生的書(shū)畫(huà)作品。一進(jìn)入翰墨林，濃烈的藝術(shù)氣息撲面而來(lái)，猶如置身于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的方林之中。首先映入眼簾的是巨幅的觀音畫(huà)像，栩栩如生，神采奕奕；二十多幅長(zhǎng)達(dá)6米的直軸書(shū)法，或直抒胸臆，或撰寫(xiě)古人聯(lián)語(yǔ)，筆墨所及，自成一格；潮州八景，意象深遠(yuǎn)，風(fēng)流無(wú)限。展出的200多幅字畫(huà)均是饒先生的力作，雖他自稱為“學(xué)余”戲筆，然于歷代名家之揣摩，涉獵之廣，領(lǐng)悟之深，令人感嘆，其作品情之所至，天籟自鳴，具有一種至足寶貴的書(shū)卷氣息，一種被世俗所淹沒(méi)的古典精神。在微妙雍容的筆墨運(yùn)作之中，我們不難感受到一位吞吐大荒的學(xué)者所獨(dú)到的氣度和涵量。
曠世奇才導(dǎo)夫先路
鴻篇巨制惠及后人
一個(gè)人一輩子能在一個(gè)領(lǐng)域取得成就，就相當(dāng)難能可貴。而饒先生能同時(shí)在這么多的門(mén)類取得非凡的成就，令人驚嘆，更令人佩服，他的成就，是潮人的驕傲，是子孫的楷模。
一方水土養(yǎng)育一方人——饒先生的卓越成就，是海濱鄒魯賦予的獨(dú)特靈氣，是家學(xué)淵源的蘊(yùn)染和傳承，更是其自身堅(jiān)持不懈拼搏奮斗、孜孜不倦嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的豐碩成果，他自幼目標(biāo)堅(jiān)定，不急不躁，穩(wěn)扎穩(wěn)打；他學(xué)藝精深博大，開(kāi)拓不斷，奮斗不歇；他平生恬淡為懷，不傍權(quán)勢(shì)，不慕榮利：步步堅(jiān)定，日日?qǐng)?jiān)持，終為一代學(xué)界泰斗，傲立于世人面前。
“萬(wàn)古不磨意，中流自在心。”從饒先生這一意蘊(yùn)深長(zhǎng)的聯(lián)浯，盡可窺見(jiàn)這位具有弘揚(yáng)中華文化精神強(qiáng)烈使命感的資深學(xué)者的心跡。饒先生是當(dāng)今學(xué)界泰斗，譽(yù)滿天下，但他面對(duì)“學(xué)藝雙馨”的贊譽(yù)，卻謙遜地認(rèn)為自己是“學(xué)藝雙修”，還要不斷地“修”下去。饒先生根在潮州，情系潮州，在國(guó)際上享有盛名之后，仍“淡泊明志心當(dāng)健，平易近人道不孤”，率先倡導(dǎo)潮州學(xué)，時(shí)刻不忘作為一個(gè)潮州人，以弘揚(yáng)潮州文化為己任，以推廣優(yōu)秀歷史文化為職責(zé)。
走出翰墨林，春光明媚，艷陽(yáng)高照，“曠世奇才導(dǎo)夫先路，鴻篇巨制惠及后人”的聯(lián)語(yǔ)在陽(yáng)光下熠熠生輝，這正是饒宗頤先生高尚的學(xué)術(shù)精神和豐碩的學(xué)術(shù)成果的真實(shí)寫(xiě)照!饒先生豐贍卓越的學(xué)術(shù)成就、一絲不茍的治學(xué)精神將深深鼓勵(lì)潮州學(xué)者勤奮拼搏、孜孜以求——頤園這座集建筑藝術(shù)與學(xué)術(shù)大成于一體的高雅庭園，又為歷史文化名城潮州增添了濃墨重彩的一筆。
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